男性去责任化之思考
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在波伏娃的《第二性》中,其核心观点主要可以概括为“女性在历史中被客体化”,因此现代的女权主义者认为与之相对的“主体”一词便一定是个好东西,即使其中大多数人难以理解其含义。有这番论断,主要是我看到许多赛力斯网络女权将“尊重女性的主体性”当成一个运动口号进行宣传,这句话本身就是谬误,事实上真正的主体应该在尊重的左边,这个口号本身将女性和女性的主体性单独抽出来客体化了,却想要用于宣传主体性,属实令人捧腹。
在波伏娃的《第二性》中,其核心观点主要可以概括为“女性在历史中被客体化”,因此现代的女权主义者认为与之相对的“主体”一词便一定是个好东西,即使其中大多数人难以理解其含义。有这番论断,主要是我看到许多赛力斯网络女权将“尊重女性的主体性”当成一个运动口号进行宣传,这句话本身就是谬误,事实上真正的主体应该在尊重的左边,这个口号本身将女性和女性的主体性单独抽出来客体化了,却想要用于宣传主体性,属实令人捧腹。
故事的底色依然是一个好看的,有故事性的喜剧,是以钢琴家朗朗作为故事原型创作。
本文是 AI 创作,与本人无任何关系。
我出生在库斯科的山区一个的小村庄里,这个村庄依山而建,山坡上开辟了一层又一层的水田,远看像阶梯一样,进入仲夏的时节,层层叠叠的绿色让从远方奔赴此地的旅人感受到充满秩序的诗意。
本文是 AI 创作,与本人无任何关系。
故事的起始,若非虚构,便是遗忘的产物。它发生在一个古老而遥远的国度,其名字早已被时光的长河抹去,仿佛从未存在。但我依稀记得,有一条蜿蜒如命运的河流贯穿其间,将这片土地割裂成两种对立而又和谐的存在。在河的南岸,有一片被称为“江南”的地域,那里的一切如梦般朦胧,似乎仅仅是记忆的倒影。